本网讯 近日,beat365体育官网平台台籍博士教师刘芝庆,于国际学术界知名学刊《汉学研究》(第三十四卷第一期,2016年3月)发表学术论文:《理礼双彰——郑齐斗的经世之学》。《汉学研究》为台湾汉学中心出版之重要刊物(网址:),该刊系以中国文史哲研究为主体之国际性学报,学报所刊载之学术论文、书评,广受汉学学术界引用与重视。
「汉学」一词源自英文Sinology,较另一近似词「国学」涉猎范围更为广泛,简言之,是一门以中华文化或中国学术文明为探究对象之人文社会科学。《汉学研究》完全实践了「汉学研究中心」服务全球汉学社群的精神,不仅其学术水平已达国际级水平,更可看到多文化、多元的国际观点互相交流。《汉学研究》收录论文广包文学、史地、经学、哲学、宗教、社会科学、科技史、语言学、艺术、目录版本学等十余种学科,所刊之论文皆为全球汉学界争相索阅与引用之研究文献。《汉学研究》自1990至今,每年皆被选为台湾文史哲顶尖期刊。
刘芝庆老师《理礼双彰-郑齐斗的经世之学》一文指出,作为韩国阳明学的重要人物,目前中文学界对郑齐斗的研究仍属少量,焦点也多放在郑齐斗的哲学思想,或探讨他与阳明学思想的继承与异同,或以当时有关阳明学的论辩为题,看待其争论之学术意义;又或是着重他对于儒家重要经典的阐释,并以比较哲学的角度,分析他与中国哲人的思想特征。但对于郑齐斗的经世情怀,关注则较少。
因此,刘芝庆老师在论文中强调,郑齐斗为韩国朝鲜朝最重要的阳明学者,在当时以朱学为正统官学的环境中,捍卫学术思想的独立,不受朱学氛围的影响,始终坚持站在阳明学的角度,替其发声。除此之外,郑齐斗其实也是相当注重经世致用的,并非单纯的哲学家而已,他的经世思想,即源于其之阳明学立场。本文的研究,即是探究郑齐斗如何以「心即理」来建构他的经世之学,主要分为四节,第一节的文献回顾,指出郑齐斗经世之学的重要性,第二节则是从「心即理」的角度,解析郑齐斗如何继承阳明学,也是他经世之学的出发点;第三节则重在以理礼双彰的方式,从「心即理」到「理即礼」,描绘郑齐斗经世之学的内涵;第四节则是对全文作出总结。藉由这些论证,冀能增进学界对于郑齐斗的了解。